个男人看一个女人的，也不像是一个主人看奴隶的，甚至称得上有几分温和。
“我在你的脸上看到了一些熟悉的地方，让我想起了一个故人，或许是你的父亲，或者是母亲，”他转向第一夫人：“名册上有记录她的出身吗？”
奴隶商人手中肯定会有详细的记录，奴隶的出身直接关系到他或是她的售价，“她的父亲是一个基督徒骑士，母亲是一个亚美尼亚的贵族女性。”
第一夫人当然早就将这些女孩的资料诵读过一遍了。在这个时期，十字军骑士与亚美尼亚的贵族女性结婚并不是什么罕见的事情。亚美尼亚人虽然属于东方，但他们皈依基督的时间甚至早在公元301年，最有趣的是，虽然他们与拜占庭比邻，但他们与拜占庭的关系并不好，反而更亲近远道而来的十字军。
而十字军们则惊讶地发现，这些亚美尼亚的基督徒反而有很多地方与他们相似，无论是划十字架的方向，或使用未曾发酵过的面饼做圣餐。
他们生活在要塞与城堡中，喜欢训鹰、狩猎和宴会，而且在宴会中，他们也会有小丑和伎女助兴。当十字军骑士受邀进入亚美尼亚人的城堡参加宴会的时候，简直就像是回到了自己的家乡。
而且在东征的过程中，亚美尼亚人给了十字军莫大的帮助，他们不但是向导，是后勤，还是颇为可靠的盟友——1122年，埃德萨伯爵约瑟林和他的侄子被突厥人俘获，并被关押在哈普特城堡。
鲍德温二世带着人去救援，未遂，也被突厥人抓住，同样做了俘虏。
后来是十来个亚美尼亚人自发组织了一次营救，他们伪装成僧侣潜入城堡，杀死了看守，救出了伯爵与国王……
埃德萨伯爵因为领地紧邻着亚美尼亚的关系，更是连续三任都娶了亚美尼亚的公主。
黑发的女孩儿微微的张开了唇，似乎想要说些什么，却又不由自主的流下泪来。
“感谢您的仁慈，我的主人，但……但我已经不记得了，伟大的苏丹，我还是个蹒跚学步的婴孩时，就被迫离开了我的父亲和母亲，我不记得他们的名字和面孔了。”
“他们都死了吗？”
“或许，”女孩说：“我们是由仆人养大的，不过在我九岁的时候，他们将我们交托给了一个他们认为值得信任的人。”
随后，她露出了一个凄楚的微笑。
在场的人都能看懂这个笑容——如果这个人真的值得信任，她就不会出现在这里。
“你说‘我们’，还有谁？”
“还有我的弟弟，”女孩低声道：“但他可能也已经死了。”
(本章完)
第115章 阿颇勒的努尔丁(3/3),点击下一页继续阅读。